读着一书，翻看目录——第一章“儿童是谁”。乍看这个题目，不禁暗自窃笑——儿童不就是一个个14岁以下的小毛孩吗？他们的能力不成熟，依靠于成人，崇拜于成人，依附于成人，这还用研究。待我看完了以下的这八个副标题的内容后，我却发现不得不重新审阅当前中国教育普遍流行的教育观。
　　这种儿童观，沿袭了几千年根深蒂固的观念，它看不起儿童，认为儿童与成人相比，最明显的特征就是无知。于是，把成人世界的知识、技能教给儿童，必然使儿童过一种小大人的生活，很有赶鱼出水，赶鸭子上架的味道。这是对儿童的无理催逼，尽管成人可能是出于爱意、善意，即便如此，也是好心办坏事，是揠苗助长。于是相应的教育便是，成人自居为真理的拥有者、价值的评判者，因而他也是治理上的独裁者。他可以操纵与左右儿童，可以对儿童颐指气使，甚至可以体罚儿童，强行把成人世界的东西搬到儿童脑瓜里去。由于不了解儿童，只是将成人的东西硬塞给儿童。教师看似积极的、忙碌的，但实际上收效甚微，甚至是好心做坏事，破坏了儿童的发展潜能。儿童被迫记诵不感爱好的东西，他是被动的沮丧的学习者，我的儿童观。
　　而《儿》一书中，讲道在历史上，夸美纽斯、卢梭等人发现了前一种儿童观的弊端，重新定义了儿童，认为儿童有他自己的世界，有他自己的生活，有他自己的不同于成人的生活，他在他的世界里如鱼得水。他们之所以有这种发现，是因为他们对儿童的发现，发现儿童有一种生动、独特、有成长价值的不同于成人的生活。把儿童赶出这种生活是可惜的、浪费的和不人道的。于是相应的教育便是，先弄清儿童喜欢做什么，喜欢学什么，然后就让他们尽兴地做，尽兴地学。
　　儿童可以依其天性，作为一个“探索者”、“思想家”、“梦想家”来生活和学习，他是一个主动的快乐的学习者。此时，成人并非无所作为、无所事事，成人是儿童的研究者、引导者、帮助者、大朋友。他要胜任引导者或幕后的调控者的角色，他就必须大练内功，以便做到耳聪目明。他要成为一个儿童的研究者，了解儿童世界可能存在的内容和各种过程，了解儿童当下的爱好、需要和发展的水平。杜威、蒙台梭利在这方面的主张最为鲜明。这样的学习不但可以使儿童体验到幸福，而且更轻易达成教育目的，更轻易将儿童培养为未来社会健康的人才。成人更可与儿童一起享受探究的欢乐、成长的欢乐幼儿教师儿童观，甚至可以从儿童那里找到成人世界所没有的宝藏，意想不到的收获。可以说，教育者只有解放了儿童，才有可能解放自己。
　　如此看来，我们的教育是应该继续徘徊在前一种情况里，还是朝向后一种情况变革，应该是显而易见的事情。更复杂的问题是，我们如何将新的儿童观变成我们的血肉，把正确的儿童教育观念变成我们无意识的自动化的教育行为。而在现今的中国教育领域里，走进任何一个教师的课堂，我们仍然看到绝大部分老师仍沿袭着我讲你听，我令你行的教育教学观念，儿童的天性、好奇心、想象力被扼杀。
　　怎样更新观念，改变当前教育形式呢？我不能像个专家一样着眼于整个中国教育，但我觉得我应该好好的改进一番：首先应该去除脚使得的功利思想。一次试验改革要经过许多无法预见的失败，作为一个真正想教好语文的老师，尽量抛弃一些现行的对教育的考核制度，朝自己的理想进发。第二，多与孩子交流。根据许多指导老师的观念，幽默，善谈是一个好老师的标准。我觉得我较缺乏这些素质，说实在的，我不太会逗孩子。我想，了解孩子的生活，与他们成为朋友也是理解这一儿童观的好办法。第三，付诸于实践。在教师的阵地——课堂上，从课堂设计到课堂上课到作业布置，真正的把这一儿童观融进去。#p#分页标题#e#
　　我相信，随着这一儿童观不断地被人们所熟悉，总有一天，中国的教育同样能让孩子们真正体会到学习的乐趣，同样会培养出富有创造力、想象力的孩子。