我在辑录整理潘氏史料时发现的几个问题(2014-6-30更新)
2023-10-09 23:28:55 来源：
演讲稿网作者：环保演讲稿
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湖北广水市委党校潘成忠 二十多年前，我就开始了潘氏文化的研究工作，当时主要是注意收集有关潘氏的各种资料。退休之后，我自费走访了全国各省市区，拜会了各地宗亲，并与各地宗亲进行了座谈和交流，在走访过程中我收集到了不同地域、不同支系的《潘氏族谱》。另外我查阅了各种姓氏书籍中和网络上的有关潘氏的各种历史资料。在辑录整理这些潘氏史料时，发现了许多令人置疑的问题。现在我把这些问题分别整理出来，源源本本地提供给各位宗亲，其目的就是让大家都来对这些问题进行探讨和研究，把潘氏文化研究工作推向深入。 一、关于潘氏源头的问题 所谓潘氏源头应该包括三个方面的内容：一是源于何人，也就是潘氏始祖是谁；二是源于何时，即潘氏产生于哪个时代；三是源于何处，即潘氏的发源地在什么地方。就我目前所看到的资料，大概有以下几种说法： 1、潘氏出自姚姓：周宏主编的《中国姓氏寻根游》（陕西师范大学出版社2004年版）载：“潘氏出自姚姓，先祖是生于姚墟的舜，他建立了潘都（今北京延庆县东北），后来潘地随部落迁移至今陕西兴平北。商朝时，舜的后裔在潘地建立了潘子国，商末时被周文王所灭，其子孙以国为氏。”此说中的潘氏始祖为上古时期的部落首领舜，潘氏诞生地是古潘都，在今北京延庆县东北部。此说没有引用古文字资料佐证。尧舜禹只是传说中的上古时代的部落首领，没有确凿的文字记载。所以舜为潘氏始祖更没有什么文字记载，只是传说而已。 2、潘氏出自姬姓：陈明远、汪宗虎主编的《中国姓氏辞典》(北京出版社1995年11月出版)说：潘姓“出自姬姓，以国为氏。据《广韵》及《元和姓纂》记载，周文王后毕公之子季孙，食采于潘，因氏焉。古潘国旧址在今陕西省北部，为毕国之附庸。”此说引用《广韵》及《元和姓纂》等史料进行佐证。此说中的潘氏始祖为周文王之孙、毕公之子季孙公，其发源地是古毕国之附庸国潘国，在今陕西省北部。 3、潘氏出自芈姓：周宏主编的《中国姓氏寻根游》（陕西师范大学出版社2004年版）说：“潘氏出自芈姓。以字为氏。据《通志·氏族略》及《潘岳家谱》载：春秋时楚之公族，潘崇是也。楚成王时任世子商臣之太师。潘崇之先，未详其始。”袁义达主编的《中国姓氏·三百大姓》（华东师范大学出版社2007年11月出版）在潘姓的起源与演变中载：“潘氏源自芈姓。春秋时楚国占领潘国，成为楚国一邑，子孙以邑为氏。一说楚国潘姓是以字为氏，楚成王时太子商臣之师潘崇为芈姓潘氏之始祖，潘为其字。其子潘尫、其孙潘党均为楚国大夫。芈姓潘氏是组成潘姓人群的最重要成分，当代潘姓多认潘崇为其族之始祖。芈姓潘氏其历史至少也有2600多年。”此说中的潘氏始祖为春秋时期楚国的潘崇，潘氏诞生地当然是潘崇在楚国的居地。潘崇的详细住址位于何楚国何处，谁也说不清楚，因为没有确凿的历史资料记载。把潘崇定为潘氏始祖，其依据是《通志·氏族略》和《潘岳家谱》，但其作者自己也说：“潘崇之先，未详其始。”既然“潘崇之先，未详其始”，作者就不能枉下结论说潘崇为潘氏始祖。直到今天，也没有谁见到《潘岳家谱》。因而此说不足为信。 以上资料均出自各位专家学者的姓氏专著。 4、台湾《世界潘氏宗谱》载：“潘氏之先，一出姜姓，一出姬姓。出姜姓者，始以榆罔，榆罔常与黄帝战阪泉之野不胜，天下归黄帝。其子奔北方，以祖神农有尝草之功，北人呼草为俟汾，因号俟汾氏，其裔孙競仕燕襄公为大夫。燕昭王时其子孙居上谷潘县，遂姓潘氏。其地即唐之北燕州。五代之妫州是也。出姬姓者，始于周毕公之四子季孙食采于潘因以为氏。至汉末有居荥阳之中牟县名勉者仕魏为左丞，名瑾者为安平太守，岳尼皆其后也。黄门寺郎颜推之撰。” 浙江丽水的潘国相的《荥阳郡中国潘氏通系史》说自家的谱记载：潘氏始祖为炎帝榆罔。 我研究潘姓已经二十多年了。退休后我自费走访了全国各地，足迹遍布大江南北、长城内外。收藏并查阅了不同地域、不同支派的近百部潘氏族谱。这些潘氏族谱均记载：潘氏出自姬姓，始祖为周文王第十五子毕公高之子季孙公。季孙公“食采于潘，因以为氏，封荥阳侯，因以为郡，殁葬金鼎山。”这些不同地域、不同支派的近百部潘氏族谱对潘氏源头的记载高度一致，无一例外。 为了研究潘氏源头，我专门在潘氏宗亲网上发了关于姚姓潘氏族谱和芈姓潘氏族谱的《征集启事》，《征集启事》已经发布几年了，至今没有征集到以舜为始祖的姚姓潘氏族谱，也没有征集到以潘崇为始祖的芈姓潘氏族谱。 关于潘氏发源地，也是众说纷纭。除了上述几种说法之外，还有固始说、上谷说，不一而足。 二、关于季孙公的夫人及子女问题 季孙公究竟有几位夫人，有多少个子女，尚无定论。从我查阅过的近百部潘氏族谱来看，多数族谱只记载其子孙，而没有记载其夫人，只有少数族谱记载其夫人。 从目前所看到的资料中发现季孙公娶了三位夫人：一位是姜氏，另一位是邹氏，还有一位是僖氏。姜、邹、僖三位夫人是在不同支系的族谱中出现的。显然新安潘谱记载的邹氏夫人与姜氏夫人相矛盾。因为姜邹二夫人不可能同生居仁公这个儿子，也就是居仁公只能由其中的一位夫人所生，决不可能由两位夫人同生。 季孙公究竟有多少个子女，目前尚无定论。从我收集并查阅过的潘氏族谱得知季孙公有九个儿子。 江西武宁南皋《潘氏世谱源流》记载：季孙公生二子：怛公（怛、恒两字形似，有的潘氏族谱误将怛字写成了恒字，怛、恒应为同一人）、佶公。 江西北部各县市《潘氏族谱》均记载：季孙公生二子：怛公、佶公。 湖北罗田《潘氏丁丑族谱》记载：季孙公生二子：怛公、佶公。 湖北浠水《潘氏大同族谱》记载：季孙公生二子：怛公、佶公。 鄂东南各县市《潘氏族谱》记载：季孙公生二子：怛公、佶公。 重庆长寿《潘氏族谱》记载：季孙公生二子：怛公、佶公。 湖南新化冷水江四川乐至《潘氏族谱》记载：季孙公生二子：怛公、佶公。 湖南岳阳《潘氏宗谱》记载：季孙公名洵，配僖夫人，生子：恒（应为“怛”）。 经考察，江西北部、湖北大部、湖南新化、冷水江、岳阳、平江、四川泸州、乐至、重庆长寿、开县等地的潘氏均为怛公后裔。 江西寻乌《潘氏族谱》记载：季孙公配姜氏，生子二：居仁公、居杰公。 江西乐平《潘氏宗谱》记载：季孙公生子：居仁公、居杰公。 徽州新安《潘氏宗谱》记载：季孙公配邹氏夫人，生子：居仁公。 经考察，浙江、福建、广东、广西等大部、江西南部等地的潘氏均为居仁公后裔。 湖南中方洞口《潘氏族谱》记载：季孙公生子：连公。 贵州黄平飞云崖《潘氏族谱》记载：季孙公生子：廉（连）公。 四川达县白鹤寨《潘氏家谱》记载：季孙公生子：连公。 上述各族谱都没有记载季孙公的夫人。 经考察，湖南西部、贵州大部、四川一部分潘氏后裔均为连公后裔。 湖北黄梅古磉《潘氏宗谱》记载：季孙公生子：献公。没有记载其夫人。 黄梅古磉《潘氏宗谱》记载黄梅古磉潘氏为宋代著名诗人潘大临潘大观之后裔。 经考察，湖北黄梅、安徽宿松等地潘氏为献公后裔。 江西湖口都昌《荥阳潘氏宗谱》记载：季孙公生子：师厚公。 安徽怀宁石牌《潘氏族谱》记载：季孙公生子：师厚公。 二谱均未记载其夫人。 经考察，江西湖口、都昌、彭泽，安徽怀宁、太湖等地潘氏均为师厚公后裔。 江西婺源《潘氏宗谱》记载：季孙公生子：荣公。 安徽繁昌《潘氏宗谱》记载：季孙公生子：荣公。 安徽庐江《潘氏宗谱》记载：季孙公生子：荣公。 安徽巢湖《潘氏族谱》记载：季孙公生子：荣公。 以上四谱均未记载其夫人。 经考察，江西婺源、安徽歙县、休宁、繁昌、庐江、巢湖、怀宁月山等地潘氏均为荣公后裔。 贵州普安《潘氏族谱》记载：季（孙）公生子：成公。 经考察，贵州普安县、盘县、云南富源等地潘氏均为成公后裔。 根据以上族谱的记载，季孙公共有九个儿子：怛公、佶公、居仁公、居杰公、连公、献公、师厚、荣公、成公。 潘可权先生生前说：经他考察，最先发现季孙公生有怛公、佶公、居仁公、居杰公四个儿子。后来他又发现了连公和荣公二个儿子，加起来就是六个儿子。潘可权先生去世后，我走访全国各地，又发现了三个儿子，即献公、师厚公、成公。说不定什么时候考察某地，我们又会有新的发现，季孙公可能又会多出一个儿子。因为上述九个儿子，就是经过很长时间考察而逐步发现的。所以我在前面说，季孙公究竟有几个儿子，目前尚无定论，说的就是这个道理。 季孙公的九个儿子，各为一个支系，就是九大支系。到目前为止，我尚未收集到佶公与居杰公二个支系的族谱，其他七个儿子的支谱我都收集到了。因此全国各地的族谱分为七大支谱。 三、七大支谱相互矛盾的问题 七大支谱相互矛盾的问题，是指七大支系的族谱中，都将潘氏家族著名的历史人物列为自己的嫡传后裔。这些著名历史人物如：春秋时期楚国太子商臣之师潘崇，帮楚国一举灭庸的潘尫，楚国善射大夫潘党，三国时期吴国大将军潘璋，晋代著名诗人潘岳、潘尼叔侄二人，二十四孝之一东晋时期的潘综，唐代贞观年间三诏居相位而不就的潘师正，北宋开国功臣潘美，宋代皆以诗名的两兄弟潘大临潘大观等等。七大支谱都将他们列为自己的嫡传后裔。下面我们分别将七大支系族谱中的世系记载情况摘录如下： 江西武宁南皋《潘氏世谱源流》 江西瑞昌星子等地《潘氏族谱》 鄂东南各县市《潘氏宗谱》 湖北罗田《丁丑潘氏宗谱》 湖北浠水《潘氏大同宗谱》 湖北孝昌青山口《潘氏宗谱》 湖北黄陂《预刊小册》 《潘氏合修宗谱湖北区筹备委员会报告书》 湖南冷水江四川乐至《潘氏族谱》 重庆长寿《潘氏族谱》 以上各地族谱都记载： 潘崇为季孙公第15世孙，怛（恒）公第14世孙； 潘党为季孙公第16世孙，怛（恒）公第15世孙； 潘璋为季孙公第44世孙，怛（恒）公第第43世孙； 潘岳为季孙公第50世孙，怛（恒）公第49世孙； 潘尼为季孙公第51世孙，怛（恒）公第50世孙； 潘师正为季孙公第54世孙，怛（恒）公第53世孙； 潘美为季孙公第69世孙，怛（恒）公第68世孙； 湖南岳阳《潘氏族谱》（怛（恒）公支谱）记载： 潘崇为季孙第16世孙，怛（恒）公第15世孙； 潘党为季孙公第17世孙，怛（恒）公第16世孙； 潘璋为季孙公第40世孙，怛（恒）公第39世孙； 潘岳为季孙公第42世孙，怛（恒）公第41世孙； 潘尼为季孙公第43世孙，怛（恒）公第42世孙； 潘师正为季孙公第58世孙，怛（恒）公第57世孙； 潘美为季孙公第69世孙，怛（恒）公第68世孙。 河南洛阳《潘氏宗谱》（居仁公支谱） 安徽泾县茂林《荥阳潘氏统宗谱》（居仁公支谱） 以上二谱记载； 潘崇为季孙公第8世孙，居仁公第7世孙； 潘尫为季孙公第12世孙，居仁公第11世孙； 潘党为季孙公第13世孙，居仁公第12世孙； 潘璋为季孙公第37世孙，居仁公第36世孙； 潘岳为季孙公第第40世孙，居仁公第39世孙； 潘尼为季孙公第41世孙，居仁公第40世孙； 潘综为季孙公第49世孙，居仁公48世孙； 潘师正（又名寅广）为季孙公第55世孙，居仁公54世孙。 徽州新安《潘氏宗谱》（居仁公支谱）记载： 潘崇为季孙公第8世孙，居仁公第7世孙； 潘尫为季孙公第12世孙，居仁公第11世孙； 潘党为季孙公第13世孙，居仁公第12世孙； 潘璋为季孙公第41世孙，居仁公第40世孙； 潘岳为季孙公第43世孙，居仁公第42世孙； 潘尼为季孙公第44世孙，居仁公第43世孙； 潘综为季孙公第50世孙，居仁公第49世孙； 潘师正为季孙公第56世孙，居仁公第55世孙。 湖南中方《潘氏族谱》（连公支谱） 湖南洞口《潘氏族谱》（连公支谱） 以上二谱均记载： 潘党为季孙公第14世孙，连公第13世孙； 潘岳为季孙公第50世孙，连公第49世孙。 潘尼为季孙公第51世孙，连公第50世孙。 潘美为季孙公第78世孙，连公第77世孙。 贵州黄平飞云崖《潘氏族谱》（廉（连）公支谱）记载： 潘崇为季孙公第12世孙，廉（连）公第11世孙； 潘党为季孙公第14世孙，廉（连）公第13世孙； 潘璋为季孙公第17世孙，廉（连）公第16世孙。 潘岳为季孙公第50世孙，廉（连）公第49世孙。 潘尼为季孙公第51世孙，廉（连）公第50世孙。 潘美为季孙公第77世孙，廉（连）公第76世孙。 湖北黄梅石磉《潘氏宗谱》（献公支谱）记载： 此谱没有关于潘崇的记载； 潘尫为季孙公第18世孙，献公第17世孙； 潘党为季孙公第19世孙，献公第18世孙； 潘岳为季孙公第33世孙，献公第32世孙； 潘尼为季孙公第34世孙，献公第33世孙； 潘综为季孙公第57世孙，献公第56世孙； 潘美为季孙公第63世孙，献公第62世孙； 潘大临为季孙公第106世孙，献公第105世孙。 江西湖口都昌《潘氏宗谱》（师厚支谱） 安徽怀宁石牌《潘氏宗谱》（师厚支谱） 以上二谱均为师厚公支谱，其记载完全相同： 潘党为季孙公第18世孙，师厚公第17世孙； 潘岳为季孙公第41世孙，师厚公第40世孙； 潘综为季孙公第45世孙，师厚公第44世孙； 潘师正为季孙第54世孙，师厚公第53世孙。 潘美为季孙公第61世孙，师厚公第60世孙； 江西婺源《潘氏宗谱》（荣公支谱） 安徽庐江《潘氏宗谱》（荣公支谱） 安徽巢湖《潘氏宗谱》（荣公支谱） 安徽繁昌《潘氏宗谱》（荣公支谱） 以上四谱均记载： 潘璋为季孙公第45世孙，荣公第44世孙； 潘岳为季孙公第46世孙，荣公第45世孙； 潘尼为季孙公第47世孙，荣公第46世孙； 潘综为季孙公第53世孙，荣公第52世孙； 潘师正为季孙第59世孙，荣公第58世孙； 潘美为季孙公第65世孙，荣公第64世孙； 潘大临为季孙第69世孙，荣公第68世孙。 贵州普安州《潘氏族谱》记载： 潘崇为季（孙）公第15世孙，成公第14世孙； 潘尪为季（孙）公第16世孙，成公第15世孙； 潘党为季（孙）公第17世孙，成公第16世孙。 潘岳为季（孙）公第20世孙，成公第19世孙， 潘尼为季（孙）公第21世孙，成公第20世孙。 看了上述列举的各种族谱的记载情况，大家肯定会说：这是绝对不可能的。因为一个人可以有很多儿子孙子，但绝对不能有多位直系上祖。这是我们在潘氏文化研究中遇到的最大问题。就拿潘美来说，潘美可以有四五个甚至十几个儿子，也可以有十几个甚至几十个孙子，但他决不能有多位直系上祖，反过来说，潘美绝对不可能既是怛公嫡传后裔，又是居仁公、或连公、或荣公、或献公、或师厚公、或成公的嫡传后裔。族谱记载的是族史、家史，凡属历史应讲究真实。我们潘氏家族的史料却是不真实的。宋代以后，族谱由官修转为民修，各个支系的人都可以自行编修自己的家谱。古时候，交通闭塞，信息不通，不能相互交流，因此，各地的族谱相互矛盾，相互冲突，各支子孙也不知道这种情况。封建时代，有的人喜欢拉名人作先祖，以光耀门庭。究竟是什么原因造成这种情况存在，有待潘氏家族的有识之士加以探讨和研究。 四、关于潘氏名人的问题 如果只看自家的《潘氏族谱》，总觉得什么问题也没有；但是看了全国各地的《潘氏族谱》，就会发现问题多多。七大支系都把上述潘氏名人作为自已的嫡传后裔写进各自的族谱中，这是《潘氏族谱》中最严重的问题。各个支系的潘氏族谱中记载的潘氏名人决不是异人同名，而是同人同名，因为各种族谱中记载的事迹完全是一样的。各个支系的《潘氏族谱》记载的某一个名人，存在着“二同五不同”：所谓“二同”，就是名字相同、事迹相同；所谓“五不同”，就是上祖不同，夫人不同，兄弟不同、子女不同、世代不同。可以说，这是天大的笑话。但这种天大的笑话却实实在在地发生了，当你看到这种天大的笑话后，不知各位宗亲作何感慨。 现在我把各地《潘氏族谱》关于潘氏名人不同记载分别辑录整理如下： 1、关于潘崇、潘尫、潘党的问题 古代有姓氏书籍记载潘崇为芈姓潘氏之始祖，但查阅全国各地《潘氏族谱》，均记载潘崇为季孙公之后裔。现辑录如下： 江西武宁《潘氏世谱源流》(怛公支谱) 湖北罗田《潘氏丁丑宗谱》（怛公支谱） 湖北浠水《潘氏大同宗谱》（怛公支谱） 湖南新化冷水江《潘氏族谱》（怛公支谱） 重庆长寿《潘氏族谱》（怛公支谱） 以上各谱均记载： 潘崇为季孙公第15世孙，怛公第14世孙； 高祖潘侃、曾祖潘猷、祖父潘宴、父亲潘储； 潘崇兄弟三人：潘崇、潘炳、潘脊； 潘崇生二子潘的、潘明；潘的生三子潘敞、潘斁、潘攽； 潘炳生三子潘党、潘照、潘煦； 潘党系潘崇之侄。 湖南岳阳《潘氏族谱》（怛公支谱）记载： 潘崇为季孙公第16世孙，怛公第15世孙； 高祖潘秉、曾祖潘道、祖父潘庥、父亲潘陟； 潘崇生潘党，潘党生潘良，潘良生潘英。 与以上各谱不同，此谱记载潘党为潘崇之子。 河南洛阳《潘氏宗谱》（居仁公支谱） 安徽泾县茂林《荥阳潘氏统宗谱》（居仁公支谱） 徽州新安《潘氏宗谱》（居仁公支谱） 以上二谱记载： 潘崇为季孙公第8世孙，居仁公第7世孙； 高祖潘简、曾祖子良、祖父潘雅信、父亲潘超节； 潘崇生潘熙，潘熙生潘鲁仲、潘平仲、潘敬仲； 潘鲁仲生潘道安，潘道安生潘尫，潘尫生潘党，潘党生潘爽、潘奭； 此谱记载的潘党为季孙公第13世孙，潘党为潘尫之子，并非潘崇之子，与以上各谱相差甚远。 江西寻乌《潘氏族谱》（居仁公支谱） 福建永春《桃源潘氏族谱》（居仁公支谱） 此二谱记载潘崇名道安； 潘崇为季孙公第11世孙，居仁公第10世孙； 高祖潘超节、曾祖潘景叔、祖父潘熙、父亲潘鲁仲； 潘崇生潘师正、潘师叔（名尫），潘师叔（尫）生潘党（亦名叔党），潘党生潘奥、潘爽。 此二谱记载潘党为潘尫之子、潘崇之孙。 贵州黄平飞云崖《潘氏族谱》（连公支谱）记载： 潘崇为季孙公第12世孙，连公第11世孙； 高祖潘斯、曾祖潘徵、祖父潘奕、父亲潘毅； 潘崇生潘宏文、潘宏文生潘叔党（党）、潘叔党生潘法正。 此谱记载潘党为潘宏文之子，潘崇之孙。 此谱没有关于潘尫的记载。 湖南中方洞口《潘氏族谱》（连公支谱） 贵州天柱《潘氏族谱》（连公支谱） 四川达州白鹤寨《潘氏宗谱》（连公支谱）