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五月端午节演讲稿 篇1

　　敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　屈原是中国古代的爱国诗人和政治家，生于两千多年前战国时代的楚国，当时正是中国历史上奴隶制度向封建制度转变的时期，秦、楚、赵、魏、燕、韩、齐七大诸侯国割据称雄，不断进行兼并战争。（www.GSI8.cOm ）

　　战国七雄之中，秦国最强，而对秦国的军事压力和楚国的政治腐败，屈原极力主张对外联齐，对内变法图强，进而统一中国。

　　屈原的政治主张虽然遭到奴隶主贵族集团的破坏，未能在楚国实现，公园前278年，秦国大将白起挥军南下，攻破了郢都最后屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江自尽，但他的诗篇“离骚”，“天问”等，却在中国文学发展史上，闪耀着不可磨灭的光辉。

　　公园前3XX年楚国内忧外患，国贫兵弱，内有奴隶暴动反抗，外有强秦压境，以奴隶主贵族势力为代表的南后集团在此国家生死存亡的危机关头为保其贪图享乐，荣华富贵及小集团利益向楚怀王游说亲秦顺从策略;而以奴隶，百姓、有识之士为代表的屈原集团则主张彰明法度，举贤任能、改革政治，联齐抗秦的策略;这些表现可以在一次众大臣及屈原与楚怀王的交谈中得以佐证：

　　楚怀王言：楚国内外交困长此以往岂不是动摇国之根本。南后言：如今强秦压境，大王还是与秦国订立盟约世代修好顺从秦国。屈原言：难道顺从秦国楚国就可以安然无恙吗?秦国自变法以来，国力大增，他不仅攻占韩国，魏国、赵国的土地，如今又想来攻打我们楚国与齐国，秦国处心积虑要完成一统霸业，征服六国席卷天下，在这种时候还想用讨好秦国的办法来换取楚国的太平岂不是异想天开，自欺欺人吗?楚国要想立于不败之地就必须内修法制，弃旧图新才能扫除疾病富国强兵抗拒秦国的兼并。

　　因屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱，使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北期间，在这最艰难的时刻，他曾精心教导赋予厚望的门生宋玉弃他而去投奔权贵南后集团，这使得屈原不得不发出由衷的表白感叹道：急风劲草，日久见人心啊!而这一突变却将宋玉其人贪图享乐及荣华富贵的`丑恶贼脸暴露的昭然若揭，向这样追逐名利，胸无大志、背信弃义之人岂能留在志向远大，刚正不阿、爱民如子、博学多才，忧国忧民的屈原身边呢?因此，向宋玉这样的卑鄙小人只能屈服于南后集团。

　　三、屈原侍从女仆婵娟坚定信念追随屈原永不放弃

　　在屈原胸怀大志，穷困潦倒、报国无门，迷惘彷徨惨遭奸人所害之际，侍从女仆婵娟不但不弃不离反而用多年在屈原身边所学到的坚定信念来开导屈原道：先生不必痛心，宋玉虽然离你而去，但愿意追随先生的还大有人在，就已婵娟来说，虽然能力微薄进不了什么大的力量，但我不会忘记先生的教导，要把自己的一生献给法制献给楚国。屈原听后倍感激动的感慨道：婵娟，你真是我的好学生啊!婵娟最后因误饮南后集团毒害屈原的毒酒身亡，临终前屈原抱住她悲痛万分的自责道：婵娟，是先生害了你呀!婵娟则坚强的答道：先生，我真高兴，我宁可用我微弱的生命来代替先生宝贵的存在，我是多么高兴呀!先生，我的父亲，我的师长，我总想照你的话去做，把我的生命献给楚国，可是我做的太少了，我是多么的遗憾啊!先生，你要保重，你要努力啊!就这样一代巾国女豪永存于中华民族屹立不倒。在这可歌可泣的悲壮史实中，婵娟的惊天地，泣鬼神的光辉篇章与前者宋玉的背叛形成了鲜明的区分与对照。

　　通过以上屈原与奴隶主权贵之间的斗争及门下两个门生对人生观，价值观差异的鲜明区分和对照，使我感慨万分，屈原一生追求推行变法谋富国强兵之略，言废除不耕而食，不织而衣，无功而受事，无爵而显荣的制度;主张铲除这些危害楚国的蛀虫，应将他们押送至边远地区开荒;宋玉的胆小弱落及婵娟的赤胆忠心;这一切的一切反映了万恶的旧社会对国家和人民离心离德腐朽的一面，见证了中华民族的爱国诗人和政治家屈原在中华文学发展史上，闪耀着不可磨灭的光辉，佐证了一个国家的命运并不能因政治腐败专权而改变灭亡的宿命。假设，屈原的政治抱负能得到当时楚怀王坚定而强有力的支持的话，那么，毛主席那个年代的制度将在中国历史进程中提前两千多年得以实现啊!而后的中华民族现在的情景又将是什么样的一个结局不得而知，估计，历史学家会给出我们一个满意的答复。

　　我的演讲到此完毕，谢谢大家!

五月端午节演讲稿 篇2

　　在中国的传统节日中，以历史人物为主题的节日不多，除了以介子推为主题的寒食节之外，端午节或许是其中“知名度”最大的一个节日了。我们都知道，从文化学的意义上讲，传统节日的形成，是特定经济社会文化发展的结果，是人类社会活动在文化风俗层面的深层映射。无论是纪念介子推的寒食节，还是纪念屈原的端午节，都寄托着人们对直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在传统社会的家国框架下，对于直行懿德之士的厚重情感，在庙堂的大传统和江湖的小传统这两种文化生发环境互相摩荡的作用力下，逐渐凝聚成社会生活中的一个个精神文化坐标。

　　端午节无疑就是这样的精神文化坐标。为民众所熟知的端午节应季食品粽子，以及彰显体育精神和文化符号的龙舟竞赛，固然是端午节作为精神文化符号的不可或缺的外在物质形式，但我们只有将这种外在物质形式与其内在精神文化内核相融合，才能从更宏阔层面上统观作为传统节日文化的端午节之全貌。

　　我们都知道，端午节是为了纪念屈原而形成，龙舟与粽子也是我们表达对屈原“亦余心之所善兮，虽九死犹未悔”之爱国操守的朴素情感寄托。屈原所在的社会环境，他对故土故国的深厚感情，对自己爱国为民政治主张无法得到重视的精神熬煎，他的遭受谣诼馋嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨罗江，显然充满着传统士人在逼仄环境中的苦痛熬煎。传统士人出于悲天悯人的爱国主义情怀，虽然与其所在时代的褊狭逼仄发生苦痛冲突，但这种选贤任能、修明法度政治主张所蕴藏的爱国情怀，以及“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”背后的民本思想，即便经历了几千年的岁月洗礼，仍然散发着耀眼光芒。

　　某种意义上说，文化发展类似大浪淘沙，是一种扬弃的过程。反映在传统节日方面，有的节日几近湮灭了(比如今天我们基本上不过“寒食节”了)，有的则在岁月洗礼中嬗变，吸收了时代因素后变得光怪陆离，比如过度注重物质形式，以及商业化的过度侵蚀，这些无疑对传统节日所蕴含的文化内核和民俗精神是一种挑战。

　　在新的历史条件下，如何正确对待传统节日，把现代文明因子与传统节日文化内核进行无缝对接、有机融合，不仅关乎传统节日的继承，更关乎现代文明对传统文化的扬弃发展。应该说，物质形式是表面的，精神内核才是传统节日的灵魂。拿端午节来说，赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒固然是我们对端午节文化记忆的一种外在物质呈现，但重新发掘这个节日所蕴含的爱国精神和民本思想，审视其所发生的特定社会文化环境，重新考量其所蕴藏的精神文化内核，放置在当今社会发展、公共治理和现代文明的时代序列中，让其焕发出新的生命力，这无疑是包括端午节在内的传统节日无法回避的境遇。毕竟，汲取传统文化精华与发展现代文明精神，都是促进文化大繁荣大发展的题中之意。

五月端午节演讲稿 篇3

　　敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　早上好!

　　昨天是我国的传统节日端午节。五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。

　　端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?

　　第一，端午节是纪念诗人屈原的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨(mi)罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念。

　　第二，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节时插艾叶用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。

　　第三，端午节是体育节。因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对强身健体、民众团结起到很好的促进作用。

　　第四，端午节是美食节。早在晋代，粽子就被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从形状看有四角形、锥形、菱形。从馅料看，北方多包小枣;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，可谓粽叶飘香粽子可口。

　　同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚，希望我们能怀着敬爱之心和珍爱之情成为古老文明与传统文化的继承者和传播者。

　　谢谢大家!

五月端午节演讲稿 篇4

　　老师、同学们：

　　“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮，招屈亭前水车注。”刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。

　　春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在”端午节”——到来之际，我们更应该弘扬中华民族文化的节日。

　　然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文，数学，英语等科目的学习，也要关注古老深厚的传统文化。

　　现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活，但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外，依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日。然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注，这不得不引起我们的思索。

　　当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。

五月端午节演讲稿 篇5

　　粽子绿外套，内装七彩馅，香甜鲜咸辣，五味任你选。肉香品幸福，枣甜尝快乐，海鲜细品味，咸是百味王。生活多色彩，乐趣其中藏。祝你端午节快乐!

　　端午节，可将吃剩粽叶包在手机上，放到水里略煮，这样不仅废物得到有效利用，而且会使手机更漂亮，最重要的是打电话时能闻到粽子味。哈哈端午节快乐!

　　端午假期将至，划一划龙舟，疾病随波流走;斟一杯美酒，生活无忧无愁;采一把菖蒲，平安伴随一路;包一包粽子，裹紧幸福甜蜜。预祝端午开心!

　　端午节了，我收集世上一切美好的东西为原料，用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带为你包了一个特别的粽子送给你!吃了它你永远快乐幸福!

　　悠悠艾草香，绵绵情意长;丝丝问候你，甜甜粽子尝;美梦在悠扬，身边有安康;龙舟驶江里，艾草挂门上;祝福我送上，端午节快乐!

　　端午佳节到，健康要注意，休闲莫忘记：偶尔爬爬新加坡，没事听听墨西歌，嘴馋尝尝俄罗丝，有空想想摩纳哥，无聊晃晃牙买家，顺便逗逗巴拉龟。

　　端午节送你一个开心粽，带着我的祝福;送你一个幸福粽，映着我的问候;送你一个甜蜜，浸透我的关怀;送你一条端午短信，传递我的祝愿，祝端午节快乐。

　　偶尔的繁忙，不代表遗忘。端午节的到来，愿你心情舒畅，端午节的问候，和粽子一起送上;所有的关心，凝聚成这条短信，祝端午节快乐!

　　端午节到了，送您一个万能“粽”，仅限端午节食用。食用的呈现：幸福紧随如风，烦恼跑得匆匆;知识用之不竭，钱财取之不尽;好运如日中天，彩票一买即中。

　　端午节，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和五月五的情怀!

　　端午节到了，就是不吃粽子也得给你发短信，谁让我们的友谊比粽子在端午节还意义深远。嗯，别的就不多说了，多说就耽搁你吃粽子了。

　　端午节短信：米饭和包子打群架，米饭仗着人多势众，见包子就打，豆沙包、糖包、蒸饺无一幸免。粽子被逼到死角，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是卧底!

　　淡淡粽叶香，浓浓朋友情，根根丝连线，切切轻易牵，好心情伴随着粽子的香气传给好朋友，祝你笑口常开，好运相伴，端午节快乐!

　　摊开浓香的艾叶，放上幸福的糯米，洒上快乐的蜜枣，捆好如意的绑绳，将这个粽子送给你，愿给你带来吉祥，送去安康，端午，愿你快乐无限，开心无穷!

　　端午节到了，想你是最快乐的事;见你是最开心的事;爱你是我永远要做的事;把你放在心上是我一直在做的事;不过，骗你是刚刚发生的事。端午节快乐!

　　汨罗江诉说着神奇的故事，苇叶糯米融入无限的敬意，龙舟承载着古老的传说，端午节日蕴含民族的品格。中华民族崛起的时刻，重温民俗文化振兴未来家国。祝你生活幸福!端午节快乐!

　　端午节到了，给粽子穿上祝福的外套，加进健康的调料，画上平安的符号，填满吉祥的功效，送你：让你看着微笑，吃得可靠，感觉美好，预祝节日快乐!

　　端午节日已靠岸，龙舟载来美好祝愿，苇叶糯米连成串，粽子香甜好运不断，鸭蛋圆圆又满满，预示生活幸福无限。祝你生活甜蜜!端午节快乐!

　　划起快乐的龙舟，驶向幸福的明天，端午节，愿你开心快乐，幸福美满!

　　端午到来粽香飘，祝福深深思念摇;愿你“粽”是健康平安，“粽”是一帆风顺，“粽”是快乐如花，“粽”是幸福相伴!祝你端午节快乐!

　　屈原投江为国家，百姓祭奠龙舟划。千百年来成传统，端午佳节是佳话。家家裹粽手艺夸，人人香包身边挎。问候祝福全到家，各个乐得笑哈哈。祝你端午节快乐!

　　端午节到了，虽然你身体很强壮。但屈原说：少打麻将，多锻炼身体，才能多吃粽子，胃口好，吃嘛嘛香，天天健康。

五月端午节演讲稿 篇6

　　在屈原的绝世名著《离骚》中。我们可以感受到他的爱国情怀是那样的深、那样的广。他爱那美丽的山峦，奔腾不息的河流，炽热的土地和淳朴的百姓，他的爱国不仅仅是忠于国家、忠于朝廷，更是终于他自己，忠于他心中那片他深爱的土地。这所有的一切特别是爱国主义精神，成为中华民族的精神支柱。对后世产生了重大的影响。

　　为了纪念屈原，“门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。”这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，可是这古老的传说和传统文化已经难以引起某某世纪的现代人重视，甚至一到传统节日，我们的庆祝方式似乎总都只剩下了假期、旅行和美食。

　　记得有一则新闻让中国人震惊了!据报道，韩国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，这不成了天大的笑话?中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得?一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒：一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。

　　同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢?要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来?教化。提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。

　　屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。而我们，作为祖国未来的栋梁之才，更不能忘记我们血脉相承的根本!

　　每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!

　　我的演讲到此结束，谢谢大家!

五月端午节演讲稿 篇7

　　端一杯雄黄酒，跳一曲楚国舞，屈原的《九歌》，伴唱着端午!包传统的粽子，挂驱邪的菖蒲，再用手机送你一个火热的祝福：端午快乐，一生幸福!

　　端午将至，奉上粽子。配料：五颗快乐枣，一把关心米，三钱友情水。用幽默捆扎，用手机送达。保鲜期：五月初五前。保存方法：请按存储键。

　　米饭和包子打群架，米饭仗着人多，见包着的就打，豆沙包，蒸饺无一幸免。粽子被逼无奈，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，我是卧底!端午节快乐!

　　关掉你的手机，慢慢的闭上眼睛，想想我，想想粽子，你会发现我和粽子一样可爱。

　　想念你的微笑，回味你的味道，脱掉你的外套，露出你的美妙，控制我的心跳，压抑我的狂燥，想想我的需要，还是早点把你干掉……啊，粽子，节日快乐!

　　粽子该是投入大海的，因为你的胸怀像大海一样的宽广，别忘了给自己投一个粽子!祝端午节快乐!

　　老妈：从前你会强迫我吃粽子。而今，孩儿不在母亲身边，用短信编织一个虚拟的粽子送给您，祈天下老父老母平安!

　　淡淡棕叶香，浓浓世间情;根根丝线连，切切情意牵。粽香千里，鹤起湖湘，衔粽而飞，用真诚的心把快乐、平安、幸福包成一个大粽子，送给你全家。端午快乐!

　　今天是端午节，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和这五月五的情怀!

　　粽粽情深，端午呈祥，酝酿了很多祝福，代替不了那句最朴实的祝福——祝你端午节幸福安康!

　　五月莺歌燕舞日，又到粽味飘香时。片片苇叶片片情，天天拥有好心情，几枚红枣几颗心。让你开心又顺心。钞票有如粒粒米包在一起全给你!

　　采一束避邪的艾叶挂在门口，蒸一锅香甜的粽子放到餐桌，打一壶馥郁的醇酒盛满酒杯……最重要是，把我的祝福带在身边与你一同分享这美好的端午时光。

　　一千朵玫瑰给你，要你好好爱自己;一千只纸鹤给你，烦恼永远离开你;一千颗幸运星给你，好运一直围绕你!祝端午节愉快!

　　今天端午节!我收集世上一切美好的东西为原料，用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带为你包了一个特别的粽子送给你!吃了它你永远快乐，幸福。

　　端午节送你啥好，绿豆糕稍显老套，送粽子新意太少，歪风邪气不可要，所以不能送红包，干脆短信发两条，祝你过节好运绕!

　　神看见你口渴，便创造了水;神看见你肚饿，便创造了米;神看见你寂寞，所以他创造了你的朋友我，端午节到了，我祝愿你节日快乐，多吃粽子!

五月端午节演讲稿 篇8

　　大家好!今天我演讲的题目是“五月五过端午”。我们都知道，农历五月初五，是我国传统的节日——端午节。今天我将向同学们介绍这个节日的点点滴滴。

　　说起端午节，就不得不提到一个人，他的名字叫屈原。屈原是我们历史上伟大的浪漫主义爱国诗人，他提倡德行，主张富国强军。

　　在流亡期间，他创作了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，对祖国和人民产生了深远影响。

　　公元前278年，秦军征服了楚国的首都。屈原眼看着自己的祖国被侵略，心中始终都不能忍受，不愿意就这样放弃自己的祖国。于是在农历5月5日这天写下了他的最后一部作品《怀沙》，然后抱着石头投进了汨罗江的怀抱里，用他的一生谱写了一场壮丽的爱国主义绝唱。

　　传说，屈原死后，楚国的人民冲到汨罗江向他表示敬意。渔夫们在河上划着小船不停的找寻，却没有找到屈原的尸体。一位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋和其他食物一起投入了江中，算是为这个诗人送行。

　　直到今天，端午节的活动逐渐演变为了：吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶、当归、喝雄黄酒。

　　据说吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，所以端午节是以解放后才有正式的命名。端午节除了吃粽子外，还有丰富的饮食习俗。比如吃稻田鳗鱼、吃面条、吃茶叶蛋。江西省南昌地区，端午节要煮鸡蛋和咸蛋吃。

　　蛋类分好几种，有鸡蛋，鸭蛋，鹅蛋。蛋壳涂成红色，用五颜六色的网兜，挂在孩子的脖子上，寓意孩子找到好运，平安无恙。

　　在端午节这天我最喜欢吃粽子，北方和南方的风俗习惯都不一样，粽子的大小也不一样，甜的和咸的，大大小小的样式都有。

　　在吃过那么多的粽子里，我觉得四川乐山的肉馅粽子最好吃，里面夹着黄糯米和咸肉，肥而不腻，吃起来有胡椒和竹叶的香味，口留留香。

　　到目前为止，端午节在中国人民心中仍然是一个非常受欢迎的盛大节日。从08年起，中国将农历五月初五定为法定假日，以弘扬民族文化，保护民族传统。

　　我的发言结束了，谢谢大家!

五月端午节演讲稿 篇9

　　艾旗招百福;

　　蒲剑斩千邪。

　　抚辰逢地腊;

　　建午届天中。

　　九子粽;

　　五彩丝。

　　天中节;

　　地腊辰。

　　去秽除邪，千户门前悬虎艾。

　　美酒雄黄，正气独能消五毒;

　　锦标夺紫，遗风犹自说三闾。

　　生子兴宗王镇恶;

　　良辰竞渡屈灵均。

　　冰盘错出仙人掌;

　　珠履频窥处士星。

　　青粽嘉旬称益智;

　　赤符灵术善驱邪。

　　端午池莲花解语;

　　夏晨岸柳鸟能言。

　　榴花彩绚朱明节;

　　蒲叶香浮绿醑樽。

　　榴裙萱黛增颜色;

　　艾酒蒲浆记岁华。

　　堂前萱草舒眉绿;

　　石上榴花照眼红。

　　结艾钗头轻战虎;

　　夺标船首惯成龙。

　　绿艾悬门漆藻彩;

　　青蒲注酒益芬芳。

　　节启朱明，榴图献瑞;

　　辉增翠葆，艾绶翔华。

　　画鼓朱旗，锦标齐夺;

　　香罗细葛，纱服新成。

　　画鼓朱旗，锦标竞夺;

　　粉团角黍，绮序欣逢。

　　葛细含风，罗香叠雪;

　　钗头颤虎，屋角盘蛛。

　　艾叶吐幽芳，香溢四海;

　　龙舟掀巨浪，气吞八荒。

　　石榴映红日，千门喜庆;

　　鼓乐催龙舟，万水欢歌。

　　龙舟竞渡，不忘楚风余韵;

　　诗台抒怀，更忆圣哲先贤。

　　龙舟竞渡，凭吊屈子怀石恨;

　　赤县雄飞，喜谱今朝爱国篇。

　　艾可驱邪，处处庆天中令节;

　　粽能益智，家家逢地腊祥光。

　　令节届天中，处处辉增艾绶;

　　良辰逢地腊，家家乐饮蒲觞。

　　美酒雄黄，正气独能消五毒;

　　锦标夺紫，遗风犹自说三闾。

　　焚艾草饮雄黄，清瘴防病别为邪崇;

　　飞龙舟裹香粽，奠忠招魂是效楷模。

　　艾可驱邪，处处庆天中令节;

　　粽能益智，家家逢地腊祥光。

　　令节届天中，处处辉增艾绶;

　　良辰逢地腊，家家乐饮蒲觞。

　　难得钟情，两遭流放离骚赋。

五月端午节演讲稿 篇10

　　各位师生：

　　大家好！

　　今年的6月7日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

　　在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为粽子。

　　郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的'作品。

　　今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的'政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步！

　　屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与奸佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

五月端午节演讲稿 篇11

　　尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

　　大家好，我是502班的郭__，我今天演讲的题目是“我们的节日——端午”。

　　“节分端午自谁言，方古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”当唐朝诗人文季的这首诗仿佛还在我耳边回荡时，我们即将迎来2020年的端午节。这个节日有个人人皆知的由来。

　　当楚国的伟大诗人屈原，不忍舍弃自己的祖国，在留下绝笔《怀沙》之后抱石投江自尽，人民得知消息后从四面八方划船来营救，并将粽子投入江中给鱼虾吃，免得鱼虾去破坏屈原的身体。于是就有了端午节划龙舟吃粽子的习俗。

　　屈原用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章，而我们作为新中国的少先队员，应当接过先辈爱国主义旗帜，努力学习，好好用功，将来报效祖国，以国事为己任，关心祖国命运，热爱民族历史，在国家危难之时有英勇战斗，为国捐躯的豪迈情怀。少年兴则国兴，少年强则国强，少年屹立于世界，则国屹立于世界。

　　以上是网小编精心整理的五月五过端午演讲稿范文精选3篇，仅供参考。

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