有关民族文化的演讲稿【篇1】

　　阿青轮上部落

　　尊敬的老师们！亲爱同学们！

　　大家上午好！我演讲的题目是民族文化

　　很荣幸能和你们一起来到这里**我们的民族文化，学习我们独特的母语，并站在这里

　　里和大家分享我个人对学习藏文的小小感触。

　　首先，请允许我向为我们提供学习藏语机会的李西活佛表示衷心的感谢。也感谢我们的两位老师。谢谢老师您辛苦了！

　　这是我们学习藏文的第二个假期，第一个假期我们第一次接触藏文，我们从最基础的三十个辅音字母，四个元音字母，五个前加字，十个后加字，两个再后加字，四个下加字，三个上加字。开始一步一步地理解我们的母语。

　　第二假期我们开始学习日常用语，前景对话，并能独立的拼读一句完整的对话，我们更深刻的了解我们的民族文化，了解我们的历史，我们不再只是名义上的藏族。

　　传承民族文化势在必行，我们应该了解什么样的文化和历史。

　　一：什么是嘉绒

　　"嘉绒"嘉莫察瓦绒的简称，在《藏族史齐乐明镜》仲说到著名的夏曲嘉莫察瓦绒的地名由来是："夏曲"指它的地理位置处于卫藏的东方；“ jiamo”来自嘉莫墨尔多名字的前两个词；"察瓦"在藏语仲为"温暖",指此地属于藏区气候较暖。"绒""农"的意思，这里农耕为主，基本属于农区。

　　这两个词的组合在藏语中被称为“夏曲嘉莫卡瓦绒”或“嘉绒”，意思是“嘉莫多东山一带温暖的农业区”。"

　　2： 嘉绒地区的宗教信仰

　　雍仲苯教是由辛饶妙悟佛创立的一种哲学教育。她包含了本教显宗四部，密宗四续和大圆满三部以及世间本教。有自己的大藏经甘珠尔。

　　雍仲本教全称“大乘启蒙雍仲本教”，“雍仲”具有吉祥、善良、永恒、善良的含义，是关于自然的。在本教经典《塞美经》仲解释道"雍"代表胜义，"仲"乃万物表象世俗， "本"意为妙善利众或本性一尘不染。雍仲本教属于大乘佛教，故被称为大乘启蒙雍仲本教。

　　三：民居住宅

　　嘉绒藏寨自古以来就利用本地区多石制特点，用黄泥作为粘合剂，砌石墙造住房，一巨木为梁，横搭杂木，盖土于上，就坚固不漏，累石灰墙，架巨木为梁，的方式至今不衰。

　　寨子多修于向阳，避风之坡地，以几户至几十户为一寨，

　　现如今随着仲国社会的日益强壮，使得少数民族逐渐汉化，民族语言丧失，许多民间技艺无法得到传承，文化是民族的根文化是民族的魂文化是民族的财富，是资源。文化需要传承。我们的文化也需要创新，但创新的前提是传承。没有继承，你如何创新。

　　同学们，朋友们，请采取行动，保护我们的民族文化，弘扬我们的民族文化。我们的国家需要你的帮助

　　谢谢我的演讲到此结束

有关民族文化的演讲稿【篇2】

　　藏文班学生《民族文化》演讲稿范文

　　尊敬的老师们！亲爱同学们！

　　大家上午好！我演讲的题目是民族文化

　　很荣幸能在这里和大家一起探讨我们的民族文化，学习我们独一无二母语，也很荣幸能站在这

　　里和大家分享我个人对学习藏文的小小感触。

　　首先请允许我向给我们提供了这么一个学习藏文的机会的李西活佛表示真诚感谢。也感谢我们的两位老师。谢谢老师您辛苦了！

　　这是我们学习藏文的第二个假期，第一个假期我们第一次接触藏文，我们从最基础的三十个辅音字母，四个元音字母，五个前加字，十个后加字，两个再后加字，四个下加字，三个上加字。开始一步一步的了解我们的母语。

　　第二假期我们开始学习日常用语，前景对话，并能独立的`拼读一句完整的对话，我们更深刻的了解我们的民族文化，了解我们的历史，我们不再只是名义上的藏族。

　　承民族文化势在必行，那么我们应该了解我们民族的哪些文化和历史呢。

　　一：什么是嘉绒

　　"嘉绒"嘉莫察瓦绒的简称，在《藏族史齐乐明镜》仲说到著名的夏曲嘉莫察瓦绒的地名由来是："夏曲"指它的地理位置处于卫藏的东方； "嘉莫"取自嘉莫墨尔多神山之名的头两个字；"察瓦"在藏语仲为"温暖",指此地属于藏区气候较暖。"绒""农"的意思，这里农耕为主，基本属于农区。把这些词合起来就是藏语所称的"夏曲嘉莫察瓦绒"简称"嘉绒"意为"东方嘉莫墨尔多山周围温暖的农区。"

　　二：嘉绒地区的宗教信仰 "雍仲本教" y

　　雍仲苯教是由辛饶弥沃佛所创立的一门哲学教育。她包含了本教显宗四部，密宗四续和大圆满三部以及世间本教。有自己的大藏经甘珠尔。

　　雍仲本教全称"大乘觉悟道雍仲本教""雍仲"有吉祥，和善，永恒，妙善之意，讲的是本性。在本教经典《塞美经》仲解释道"雍"代表胜义，"仲"乃万物表象世俗， "本"意为妙善利众或本性一尘不染。雍仲本教是属于大乘佛教，所以称她为大乘觉悟道雍仲本教。

　　三：民居住宅

　　嘉绒藏寨自古以来就利用本地区多石制特点，用黄泥作为粘合剂，砌石墙造住房，一巨木为梁，横搭杂木，盖土于上，就坚固不漏，累石灰墙，架巨木为梁，的方式至今不衰。

　　寨子多修于向阳，避风之坡地，以几户至几十户为一寨，

　　现如今随着仲国社会的日益强壮，使得少数民族逐渐汉化，民族语言丧失，许多民间技艺无法得到传承，文化是民族的根 文化是民族的魂 文化是民族的财富，是资源。文化需要传承。我们的文化也需要创新，但是创新的前提是传承，没有传承下来的事物你怎么去创新。

　　同学们 朋友们 请行动起来保护我们的民族文化，弘扬我们的民族文化，我们的民族需要你们的帮助

　　谢谢 我的演讲到此结束

有关民族文化的演讲稿【篇3】

　　同学们，朋友们：

　　校园民族文化节将在我们西南科技大学举行，希望能够通过这样一个活动使我们的同学们了解我们民族的文化，继承和发扬我们中华民族的那种不屈不挠、拼搏进取的精神。

　　当今世界，国际竞争不仅是国家政治经济的竞争，更是民族精神文化的竞争。越是全国性的，就越是全球性的。这是当今世界的共识。在日益开放的社会中，当今人们的爱国精神和民族自豪感影响着国家的软实力和未来的命运，而如今的当代大学生就是决定未来命运的主人。

　　中国是一个文明古国，是一个灿烂的民族文化，是中国人民引以为豪的世界瑰宝。继承和发展中华民族文化任重道远，当代大学生无疑将承担这一重任！身处大学校园的我们，应当积极走向时代的前沿，用我们大学生特有的激情以及我们自身对于民族文化的思考，去展示着青年人的风采，来感染我们身边的每一个人，影响更多的青年人，使对祖国文化的热爱深深地烙进我们高校青年人们的心里。

　　今天的活动是以一种展演的形式展示给大家，通过我们的展板，以及我们的讲解和现场展示，将我们民族文化中的一隅展示给我们的同学们，希望我们的同学在活动中有所收获。

有关民族文化的演讲稿【篇4】

　　面对高山，你一定会感慨她的气势磅礴;放眼大海，你一定会惊叹她的汹涌澎湃;仰望青松，你一定会赞美她的高大苍翠;俯看小草，你一定会称颂她的坚韧不拨……因为，在她们身上，孕育着中华民族几千年不屈的精神!在她们身上，隐含了中华民族数百年顽强的意志!。

　　方圆九州，泱泱大国，五千年的历史文化浩如烟海。中华儿女，用自己的勤劳和智慧，缔造了强汉盛唐，领世界风骚几千年，何等风光?上下五千年的岁月，消散了春秋战国时无数飞扬的尘土;暗淡了三国两晋时不尽的剑影刀光;模糊了五代十国时繁荣的街市;剥蚀了宋元明清殿前宏伟的琉璃------

　　岁月已然流逝，所留下的，是一个个英雄的名字，正是他们，挺起了中国人的脊梁，凝聚了伟大的民族精神。自古以来，无数仁人志士以爱国为崇高之志，以报国为终生之责。为了中华的崛起，为了雪耻报国，为了振兴华夏，为了腾飞于世界，他们发愤图强，凝聚了以爱国主义为核心的伟大民族精神。它是中华民族五千年悠久历史文化的积淀，是一种巨大的精神力量，是我们中华民族的宝贵精神财富，推动着中华民族的前进和发展正是靠着这种伟大的精神。

　　可是现在，在社会上，在我们同学中，一些不文明不道德的行为随处可见，公交车上抢座位，老人跌倒不敢扶，损坏公物，乱扔垃圾的同学大有人在，更不敢与那些坏人歹徒做斗争。今年春晚不是流行一首歌《时间都去哪了?》我不禁

　　要问中华民族精神，中华美德去哪了?同学们，少年兴则国兴，小年强则国强，中华民族的精神由我们弘扬，中华民族的美德我们来传承。

　　要让这一精神贯穿我们整个学习生活中，必须从我做起、从现在做起,从一点一滴做起。见到老师要问声好，给每位老师带来亲切的问候，与同学相处时要少些唯我独尊的霸气，多些关怀与帮助，善于捕捉他人的优点，多发现自己的缺点，取长补短、步步为营。，继承并发扬自古以来尊师重道、善待他人的民族精神。

　　下课后，能自觉保持学校优良的学习环境，走廊上、阳台上、楼梯口、操场上，少些喧闹、少些追逐奔跑的身影，多些朗朗的读书声，多些有益身心健康的活动，多些捧着课外书津津有味读着的小小书虫。让学校成为学习交流的宝地。

　　讲卫生，勤劳动是体现一个民族素质的重要部分，不破坏学校的公物，不乱采摘花朵树叶，不折断树枝打闹嬉戏，不乱丢废纸果壳，不随意吐痰、践踏草坪，同时还要尊重他人的劳动成果，不恶意破坏，主动帮助打扫卫生的同学，齐心协力使映照在蓝天下的美丽校园变得更加亮丽如新。

　　同学们，让我们携手共进，弘扬民族精神，传承中华美德，从身边的一点一滴做起，讲文明、讲卫生、讲科学,刻苦学习、努力拼搏,打好基础，为中华民族重振雄风，为人类文明与进步做出贡献。

有关民族文化的演讲稿【篇5】

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　什么是文化?《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”文就是我们的语言文字内的各种象征符号，就是我们的文物典籍、礼乐制度，就是我们的人文修养、美、善、德行。“化”则指事物形态或性质的改变。所以，文化就是指人们在生活中通过不断改变来实现自我，提高自我，完善自我。

　　世纪之交，中国正走向一个全新的领域。在极大地提升了经济实力的同时，我们惊奇地发现，中国文化正走向混乱。由于信息技术的普及，高科技产品的推出，知识的更新，各种文化正急速地碰撞、交融。中国传统文化也正在接受新时代的全面考验。

　　现代的中国，需要什么样的文化呢?

　　独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，嘉惠世界的科技工艺，精彩纷呈的文学艺术，充满智慧的哲学宗教，深刻的道德伦理，都是我们先辈传承下来的丰厚遗产，曾长期处于地位。黑格尔说：“传统并不仅仅是一个管家婆，只是把她所接收过来的重视地保存着，然后毫不改变地保持着并传给后代。”传统文化并不是死板的，无用的文化，所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则，无时不刻地影响着今天的中国人，为我们时尚文化提供历史的根据和现实基础。传统文化在影响现实的同时，也在新的时代氛围中发生蜕变。只有文化与现实生活相适应，这种文化才能存活，这就是时尚文化。

　　每个人对文化的追求是不同的。浪迹五岳、神游九垓的李白追求“天生我材必有用，千金散尽还复来”;淡泊名利、归隐田园的陶渊明追求“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”;多愁善感、忠贞爱国的李清照追求“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”他们都深受儒家文化的浸染。诗人淡泊名利、追逐理想、忠贞爱国的情怀依旧是现代人应该传承发扬的宝贵精神品质。儒家文化依旧是我们的时尚文化。

　　在当今的时尚文化领域里，离不开传媒设备。打开电视，一档档娱乐节目充斥着公众的视觉。打开电视，满眼都是歌唱选秀节目，让我们觉得只要歌唱得好，就能出名。大多数人喜欢音乐是因为它的旋律，给人气韵生动的线条美，让人听着舒服，所以各大电视台推出歌唱类节目来吸引观众眼球。但当这类节目大面积泛滥的时候，人们会发现，音乐似乎没有什么吸引力了，开始感到厌烦。这是为什么呢?每天生活在歌声里难道不好吗?其实，音乐最打动人的地方不是旋律，不是节奏，而是歌词，是歌里面包含的理性精神。古人云：“乐而不淫，哀而不伤。”

　　当歌手用情去演绎歌中的角色，当歌手把饱含深情的文字唱出时，这样的音乐才是丰满的，有内涵的，才能真正深受人们的喜爱，经久不衰。就像我国著名的琴曲《高山流水》《潇湘水云》，不是因为弹奏者的技艺有多么高超才流芳百世的，而是因为歌曲里面蕴含着一个个感人至深的故事，他们的精神让我们倍受鼓舞。

　　传统文化的现代时尚化，是我们必定要经历的阵痛。弃其糟粕，取其精华，中华传统文化才能得以新生!

有关民族文化的演讲稿【篇6】

　　大家好！我今天演讲的主题是做一个有中华美德德好青年。

　　中国是一个文明古国。五千年来，它灿烂的民族文化在世界东方蓬勃发展。勤劳勇敢的中国人民创造了万里长城、故宫、秦始皇兵马佣等世界奇迹，火药、造纸术、印刷术、指南针四大发明让世界为之神往。中华民族文化源远流长，曹娥孝敬父母的故事传唱至今；听鸡跳舞、凿墙借光等勤学苦学的精神，为后人所敬仰；“留取丹心照汗青”的文天祥、与**的日寇决战至死的杨靖宇将军至今被人传诵。

　　在和平时代，历史的车轮已经进入了经济快速发展的21世纪。中国的综合国力大大提高，人民生活水平日新月异。但一些不良的思想、风俗习惯逐渐侵蚀社会，灰色的袖珍书、不良的童谣不时传来。因此，有必要弘扬中华文化。

　　亲爱的老师，我们向您保证，我们要以实际行动自觉学习中国传统文化，做一个中华美德德好青年。亲爱的同学，我们要听党和老师的话，努力学习民族文化，用科学知识武装头脑，自觉投入火热的社区活动，为构建和谐家园，做出应有的贡献。

　　同学们，让我们努力学习民族文化，争做革命**人，让我们用实际行动投入诸暨“三创”活动，努力营建和谐家园，让我们为祖国的腾飞奋力拼搏吧！

　　我的演讲完了，谢谢大家！

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