顾颉刚

　　顾颉刚学术行年简表

　　顾颉刚著作

　　《古史辨》

　　《三皇考》

　　《秦汉的方士与儒生》

　　《中国边疆沿革史》

　　《吴歌甲集》

　　《汉代学术史略》

　　《尚书通检》

　　《史林杂识》

　　《走在历史的路上——顾颉刚自述》

　　《中国史学入门——顾颉刚讲中录》

　　《顾颉刚学术文化随笔》

　　1893年1岁

　　5月8日(阴历三月二十三日)生于江苏省苏州市。

　　1894-1897年2-5岁

　　在家中由祖父、母亲、叔父教识字、读书。

　　1898一1905年6-13岁

　　入私塾，读《四书》毕，又读《诗经》、《左传》毕，读《礼记》未毕。读书之余喜听家人讲民间故事及苏州的掌故旧闻，由此启发了对历史的兴趣。读书不肯盲从，喜在书上批抹。8岁时根据《四书》中之历史系统及祖父所讲天地开辟的神话，串联成一篇《小史》。又读《古文翼》，学父亲学作文。自读《新民丛报》，喜爱梁启超的文章。

　　1906-1907年14-15岁

　　考入长元吴公立高等小学校，接受新式教育。入校不久，因患足疾在家养病两月，阅《汉魏丛书》及《二十二子》，略识古书全貌。病愈返校，英文、算学遂不及人，故益致力国学。始读《国粹学报》，接受章太严"整理国故"的思想。

　　1908-1912年16-20岁

　　考入苏州公立第一中学堂。受师友影响，极爱诗文，并常到玄妙观旧书肆阅览。二年级时，每晚由祖父教读《尚书》、《周易》、《礼记》，半年余读毕。翻阅《国朝先正事略》，从阎若璩传中得知其已把《古文尚书》辨明是魏晋间人伪造的；感到《今文尚书》中《尧典》等篇与《伪古文》文气相似，亦欲辨之。又读姚际恒《古今伪书考》，知其将《汉魏丛书》中不少书列为伪书，深感古书中问题之多。

　　1913年21岁

　　考入北京大学预科，因报农科，编入二部。制图、数学功课吃力。12月，每晚到化石桥听章太炎讲学，得知今古文经学的分歧，愿从章太炎"六经皆史"的观点。嗜观京戏。

　　1915年22岁

　　因欲改入文科，休学半年，每日看戏，由此认识到戏剧故事的变迁。秋后入预科一部，始正式用功。听马裕藻国文课、沈兼士文字学课，甚得益。自读八种书，依次按日圈点诵读，其中从夏曾佑《中国历史教科书》里得知上古有"神话时代"和"传疑时代"。受章太炎攻击今文家"通经致用"的启发，敢于为求真而治学。

　　记《寒假读书记》，此为毕生所记200册读书笔记之首。

　　作《〈古今伪书考〉跋》(《古史辨》第一册)。

　　1915年23岁

　　因病休学在家。始读康有为《新学伪经考》、《孔子改制考》，受其"上古事茫昧无稽"的观念影响；知今文家自有其立足点，古文家亦有不可信处。

　　1916年24岁

　　作《清代著述考》，成稿20册。编《学览》、《学术文抄》。夏，考入北京大学文科中国哲学门。听陈汉章中国哲学史课、崔适春秋公羊学课、陈大齐西洋哲学史课。

　　1917年25岁

　　蔡元培任北大校长，聘陈独秀、胡适任教。听章士钊逻辑课、胡适中国哲学史课、修辞学课，胡适讲中国哲学结胎的时代丢开三皇五帝而从周代讲起，在学生中产生极大震动。又读胡适《诸子不出于王官论》。从胡适学作白话文。

　　1918年26岁

　　因妻病故而患失眠，休学在家。北大教授征集歌谣并在《北京大学日刊》陆续发表，读后感耳目一新。冬，参加北大同学傅斯年等发起成立之新潮社，为首批社员。

　　1919年27岁

　　在家养病，搜集歌谣，方知歌谣也和小说戏剧中的故事一样，会随时随地变化。又将搜集范围扩大到方言、谚语、谜语、唱本、风俗、宗教各种材料。9月，到校复学。作《中国近来学术思想界的变迁观》(《中国哲学》11辑，1984年)。

　　1920年28岁

　　夏，北大毕业。留校任助教，为图书馆编目员。读胡适《〈水浒〉序》及辨论井田的文字，认识到故事的来历和演变有许多层次，研究古史也可以应用研究故事的方法。冬，应胡适嘱，搜集姚际恒辨伪资料，标点《古今伪书考》，欲总结前人辨伪的成绩。

　　1921年29岁

　　任北大图书馆职，兼管国文系参考室。秋，兼任北大预科国文讲师，授作文课，旋辞。11月，北大研究所国学门开办，任助教，兼图书馆事。

　　与胡适、钱玄同讨论辨伪书、伪事，计划编辑"辨伪丛刊"(通信刊《古史辨》第一册)。始有推翻古史的明了的意识和清楚的计划，提出《伪史考》设想。标点《四部正讹》、《诸子辨》等，辑录《诗辨妄》，决定标点《崔东壁遗书》。助胡适搜集曹雪芹家世资料，与胡适、俞平伯讨论《红楼梦》(通信分刊《中华文史论丛》1981年4辑、《红楼梦学刊》1981年3期)。自本年起，始记《颉刚日程》，历60年。

　　1922年30岁

　　因祖母病，请长假归苏。为商务印书馆编中学语文、历史教科书，由此研究《诗经》、《尚书》、《论语》中古史资料，从尧、舜、禹的地位的演变发现古史是层累造成的，发生的次序和排列的系统恰是个反背，由郑樵诗说启发了对《诗经》的怀疑，并敢于以歌谣去研究《诗经》。始识王国维，与之通信讨论《尚书》(通信分刊《文献》15、18辑，1983年)。始标点《崔东壁遗书》。

　　又作《郑樵著述考》(《国学季刊》1卷1号，1923年)。《郑樵传》(《国学季刊》l卷2号，1923年)。《〈非诗辨妄〉跋》(《北大研究所国学门周刊》6期，1925年)。

　　1923年3l岁

　　在《努力周报》上发表《与钱玄同先生论古史书》(刊《古史辨》第一册)，提出"层累地造成中国古史"观，引起一场古史大辩论。在辩论中又提出打破民族出于一元、地域向来一统、古史人化、古代为黄金世界四个观念。标点姚际恒《诗经通论》(中华书局，1958年)。与友人成立朴社，欲自行出书。12月，回北大研究所复职。年底，赴河南参观新郑出土文物。

　　又作《〈诗经>在春秋战国间的地位〉(《古史辨》第三册)。《郑樵著述考》(续)(《国学季刊》1卷2号)。《〈红楼梦辨>序〉(本书首，商务印书馆，1923年)。《论〈今文尚书〉著作时代书》(《古史辨》第一册)。《答刘胡两先生书》(《古史辨》第一册)。《讨论古史答刘胡二先生》(《古史辨》第一册)。《从〈诗经〉中整理出歌谣的意见》(《古史辨》第三册)。

　　1924年32岁

　　任北大研究所国学门助教，编辑《国学季刊》、《歌谣》周刊。作神道、风俗文多篇入《歌谣》。又作《孟姜女故事的转变》入《歌谣》(《孟姜女故事研究集》)，引起巨大反响，一时成为数十位学者共同的课题；编《孟姜女专号》。前几年所集《吴歌甲集》被北大歌谣研究会作为该会歌谣丛书第一种，先刊于《歌谣》，遂整理之。兼任孔德学校教员，作《国史讲话》。为《语丝》、《现代评论》作文。

　　又作《我的研究古史的计划》(《古史辨》第一册)。《纣恶七十事的发生次第》(《古史辨》第二册)。《宋王偃的绍述先德》(《古史辨》第二册)。

　　1925年33岁

　　《歌谣》周刊扩张为《北京大学研究所国学门周刊》后，继续编辑。受北大风俗调查会之托，与同人到妙峰山调查进香风俗，归后编辑《妙峰山进香专号》，作《妙峰山的香会》入专号(刊《妙峰山》)。

　　作《吴歌甲集附录·写歌杂记》发表(《吴歌甲集》)。作《尚书》单篇译文发表(《〈盘庚〉中篇的今译》、《〈盘庚〉上篇今译》、《〈金滕〉篇今译》均《古史辨》第二册)，受到学术界好评。

　　"五卅"惨案发生，承北大同人推作文字向民众宣传，因以通俗文字作传单，效果甚好。又任北大救国团出版股主任，编辑《救国特刊》刊于《京报》。

　　与友人在京重组朴社，任总干事。开门市部景山书社，预备出书。

　　又作《论古史研究答李玄伯先生》(《古史辨》第一册)。《虞初小说回目考释》(《古史辨》第二册)。《论〈诗经〉所录全为乐歌》(《古史辨》第三册)。《答柳翼谋先生》(《古史辨》第一册)。《〈北京大学研究所国学门周刊〉一九二六年始刊词》(本刊13期，1926年)。

　　1926年34岁

　　编著之《古史辨》第一册由朴社出版，作长篇自序，说明自己研究古史的方法和所以有这种主张的原因。此书在学术界及社会上引起轰动。《崔东壁遗书》大致编讫，交上海亚东图书馆待印。《吴歌甲集》由北大出版。《诸子辨》由朴社出版。到华文学校讲演，始识恒慕义(a.w.hummel)、博晨光(l.potter)。

　　8月，抵厦门。任厦门大学国学研究院史学研究教授，编《国学研究院周刊》；兼国学系名誉讲师，授"经学专书研究"课，讲《尚书》，编《尚书讲义》。

　　又作《孟姜女故事研究》(《孟姜女故事研究集》)。《瞎子断匾的一例--静女》(《古史辨》第三册)。《秦汉统一的由来和战国人对于世界的想象》(《古史辨》第二册)。《苏州的歌谣》(日本《改造杂志》8卷8号，1926年)。《〈诸子辨〉序》(《古籍考辨丛刊》第一集)。《春秋时的孔子和汉代的孔子》<《古史辨》第二册)。

　　1927年35岁

　　4月，应中山大学之聘，抵广州。校中派往江浙一带购书，作《购求中国图书计划书》(刊《文献》8辑，1981年)。10月，返校，任中山大学史学系教授兼主任，授"中国上古史"、"书经研究"、"书目指南"课及文史导课，编讲义《中国上古史》、《尚书学》。又主编《国立中山大学语言历史学研究所周刊》，编《图书馆周刊》。在中大语言历史学研究所内发起成立民俗学会，议决刊行丛书。

　　又作《读李崔二先生文书后》(《古史辨》第二册)。《悼王静安先生》(《文学周报》276期，1928年)。

　　1928年36岁

　　又任中大语言历史学研究所事务委员会常务委员、出版物审查委员会委员、图书馆委员会委员、图书馆中文旧书整理部主任。编《民俗》周刊，办民俗学传习班。编《妙峰山》、《孟姜女故事研究集》三册、《苏粤的婚丧》，作为民俗学会丛书出版。9月，任"古代地理研究"、"春秋研究"、"孔子研究"、"中国上古史实习"、"三百年来思想史"课，编讲义。12月，任中大语言历史学研究所主任。

　　应中央研究院院长蔡元培邀，与傅斯年等共同筹办该院历史语言研究所，后因与傅意见不合退出筹办。校点《子略》，由朴社出版。又作《〈民俗〉发刊词》(本刊1期，1928年)。《圣贤文化与民众文化》(《民俗》5期，1928年)

　　1929年37岁

　　任中央研究院历史语言研究所特约研究员。

　　2月，离广州北返。9月，任燕京大学国学研究所导师研究员及学术会议委员。又任燕大历史学系教授，授"中国上古史研究"课，编讲义，至次年编毕。又任《燕京学报》编辑委员会委员。

　　在朴社议决出版《辨伪丛刊》，《四部正讹》出版。标点《诗疑》入《辨伪丛刊》。始识钱穆。

　　又作《〈四部正讹〉序》(《古籍考辨丛刊》第一集)。《〈周易卦爻辞〉中的故事》(《古史辨》第三册)。《中国上古史研究讲义》(中华书局，1988年。其中：25章《论〈易系辞传〉中观象制器的故事》又刊《古史辨》第三册；32章《王肃之五帝说及其对于郑玄之感生说与六天说之扫除工作》又刊《史学论丛》2期；1935年；33章《三统说的演变》、34章《潜夫论中的五德系统》又刊《古史辨》第七册；《第二学期讲义序目》又刊《古史辨》第五册)。

　　1930年38岁

　　任燕京大学国学研究所研究员及学术会议委员，研究《尧典》、《禹贡》之著作时代问题，《周易》经传之著作时代问题，三皇五帝之系统问题。任《燕京学报》编辑委员会主任，主编此刊第七、八期。仍授"中国上古史研究"课，并就讲义所论"帝系考"扩展而写成《五德终始说下的政治和历史》(刊《古史辨》第五册)，专门研究王莽时代的五帝说，揭露古史体系层累构成的经过。任燕大图书馆中文国学书籍审购委员会委员。

　　编著之《古史辨》第二册由朴社出版，作自序。陆续编校《书序辨》、《诗辨妄》、《左氏春秋考证》等书入《辨伪丛刊》。《古今伪书考》、《诗疑》由景山书社出版。始与徐文珊合作整理《史记》。任北平研究院史学研究会会员，兼北平志编辑委员。

　　又作《〈诗疑〉序》(《古史辨》第三册)。《〈古今伪书考〉序》(《古籍考辨丛刊》第-集)。

　　1931年39岁

　　因燕大国学研究所结束，则任哈佛燕京学社研究员。春，与燕大同人组成考古旅行团，到河北、河南、陕西、山东四省调查古物古迹，其中专去大名访问崔东壁故里，归作《辛未访古日记》(刊《开明书店二十周年纪念文集》，开明书店，1947年)。8月始，作《〈尧典〉著作时代考》(刊《文史》24辑，1985年)。9月，授"尚书研究"课，讲《尧典》，编《尚书研究讲义》。编辑《尚书学》。

　　9月，始任北京大学史学系兼课讲师，授课同燕大编著之《古史辨》第三册由朴社出版，作自序。任北平图书馆购书委员会委员。

　　1932年40岁

　　1月，赴杭省亲，以淞沪抗战，交通阻隔，留杭5月在杭为燕大图书馆购书，于一藏书家处发现姚际恒《仪礼通论》钞本，乃借抄之。9月，在燕大、北大授"中国古代地理沿革史"课，讲《禹贡》，编《尚书研究讲义》，至1934年。又任北大"中国通史"课，讲神话中的古史、秦汉宗教等。据燕大《中国上古史研究讲义》所论三皇部分始撰写《三皇考》，至1935年写毕(刊《古史辨》第七册)。

　　又作《从〈吕氏春秋〉推测〈老子〉之成书年代》，(《古史辨》第四册)。《读〈周官·职方〉》(《禹贡》7卷6、7合期，1937年)。

　　1933年4l岁

　　2月，又在燕大历史系代"秦汉史"课，据《五德终始说下的政治和历史》及上年在北大所讲编讲义，此讲义后以《汉代学术史略》为题多次出版(五十年代后，又以《秦汉的方士与儒生》为题多次出版)。9月，又任两校"春秋战国史"课，编讲义。

　　《古史辨》第四册由罗根泽编著，由朴社出版。为此书作序，提出拟写帝系、王制、道统、经学四考的设想，欲分别打破古史中种族、政治、伦理、学术的偶像。

　　请人绘制《地图底本》，至1937年止。任燕大教职员抗日会宣传干事，发起征集抗日鼓词，以"三户书社"名义出版，又办金利书庄销售之。后书社改名为通俗读物编刊社，任主任，其目标除提倡抗日救国外，并注意于国民道德之培养及现代常识之灌输。8年间出版通俗读物小册子.600余种，行销5000多万册，以大鼓书体裁为多。

　　又作《州与岳的演变》(《顾颉刚选集》)。《读〈尚书·禹贡篇〉之伪(孔传)与孔氏〈正义〉》（《禹贡》7卷1-3合期，1937年)。

　　1934年42岁

　　2月，因授"中国古代地理沿革史"课，便以学生课作为基础，创办《禹贡》半月刊，与谭其骧合写发刊词。夏，与燕大同人去绥远参观，了解到边疆和民族问题的危机，归后便将《禹贡》半月刊的方向转到这方面。至"七七"事变时，此刊共出七卷81期，造就了"禹

　　贡学派"。

　　作《古史辨》第五册自序。编辑《大公报·史地周刊》，至1936年。任故宫博物院理事。又作《〈五藏山经〉试探》(《史学论丛》1期，1934年)。作《两汉州制考》(《庆祝蔡元培先生六十五岁论文集》，中央研究院历史语言研究所，1935年)。《战国秦汉间人的造伪和辨伪》(《古史辨》第七册)。《读〈尔雅·释地〉以下四篇》(《史学年报》2卷1期，1934年)。《古史中地域的扩张》（《顾颉刚选集》）《王同春开发河套记》(《禹贡》2卷12期，1935年)。

　　1935年43岁

　　编著之《古史辨》第五册由朴社出版。以燕大规定教书满5年者可休假1年，3月，应北平研究院聘任史学研究会历史组主任。

　　10月，任北大"春秋史"课，编讲义。

　　作《〈崔东壁遗书〉序》(本书首，亚东图书馆，1936年)。

　　1936年44岁

　　主编北平研究院《史学集刊》。

　　7月，任燕大历史系主任。9月，任两校"春秋史"课，重编讲义，童书业助之。又在燕大新开"古迹古物调查实习"课，为养成学生自动搜集材料之兴趣，俾所学不受书本限制，率领学生调查北平及涿州、宣化等地古迹古物。

　　编订之《崔东壁遗书》由亚东图书馆出版，此项工作前后历15年。

　　与徐文珊合理之《史记》(白文本)由北平研究院出版，为此书作序。主编之《尚书通检》由哈佛燕京学社出版，为此书作序。

　　5月，成立禹贡学会，任理事。八月，任理事长。5月，与胡适、钱玄同等发起成立风谣学会。9月，与冯家升在燕大发起成立边疆问题研究会，任理事。11月，与北平研究院同人赴陕西出席考古会年会。

　　又作《禅让说出于墨家考》(《古史辨》第七册)。《夏史三论》(与童书业合写)(《古史辨》第七册)。《吴歌小史》(《顾颉刚选集》)。《墨子姓氏辨》(《史学集刊》2期，1936年)。有仍国考》(《古史辨》第七册)。

　　1937年45岁

　　始识平冈武夫。4月，西北移垦促进会成立，任主席理事。5月，风谣学会开年会，被选为会长。

　　作《苏州近代乐歌》(《歌谣》3卷1期，1937年)。《九州之戎与戎禹》(《古史辨》第七册)。《春秋时代的县》(《禹贡》7卷6、7合期，1937年)。《鲧禹的传说》(与童书业合写)(《古史辨》第七册)。

　　"七七"事变后，与通俗读物编刊社迁绥远。8月，应管理中英庚款董事会聘，任补助西北教育设计委员。9月，抵兰州，考察甘肃省及西宁市教育。任甘肃青年所办"老百姓"

　　社社长，出版《老百姓》旬刊，以西北民歌方式作抗敌宣传。

　　1938年46岁

　　至甘肃临洮、渭源办小学教员讲习班，至陇西10余县考察。10月，抵昆明，任云南大学教授，授"经学史"、"中国上古史"课。北平研究院在昆明重组吏学研究所，仍任历史组主任。在昆明《益世报》创办《边疆》周刊。

　　罗根泽编著之《古史辨》第六册由上海开明书店出版。"七七"事变后朴社停业。

　　1939年47岁

　　在云南大学以语体文编《上古史讲义》，并将专题研究结果以注语形式附正文后(刊《顾颉刚古史论文集》第二册)。住昆明北郊浪口村，尽力读书，记笔记《浪口村随笔》。

　　9月，抵成都，任齐鲁大学国学研究所主任，任齐大"中国古代史"课。

　　又作《中华民族是一个》(《益世报》1939年2月13日)。

　　1940年48岁

　　上半年任齐大"中国古代史"、"古代史实习"课。秋，在研究所任"目录学"、"春秋学"、"经学"、"古物古迹调查实习"，"编辑方法实习"课。创办《责善》半月刊及《齐大国学季刊》。12月，应四川省政府古物保存委员会邀到外县视察古物古迹。任教育部史地教育委员会委员。

　　1941年49岁

　　3月，中国边疆学会成立，任理事长，后该会与重庆等地边疆学会合并，任总会副理事长。

　　作《古代巴蜀与中原之关系说及其批判》(刊《论巴蜀与中原的关系》，四川人民出版社，1981年)。

　　6月，抵重庆，任文史杂志社副社长，主编《文史杂志》，至1949年。

　　11月，至中央大学兼课，授师范学院国文系"古代文学"课、文学院史学系"中国古代史研究"课。《古史辨》第七册由吕思勉、童书业编著，上海开明书店出版。

　　1942年50岁

　　任中央大学专任教授，秋，授文学院史学系"春秋战国史"课，讲课笔记后以《春秋三传及国语之综合研究》为题出版(巴蜀书社，1988年)；又授师范学院国文系"史记研究"课。任中大出版委员会委员、出版部主任。代理边疆语文编译委员会副主任委员。

　　又作《秦汉时代的四川》(刊《论巴蜀与中原的关系》)。

　　1943年51岁

　　辞边疆语文编译会、中央大学职。4月，与人合办中国史地图表编纂社，任社长。11月，大中国图书公司成立，以史地图表社为编辑所，任所长。主编"中国名人传"。

　　3月，中国史学会成立，任常务理事。

　　1944年52岁

　　3月，任复旦大学史地系教授，授"史记研究"课。秋，授"春秋战国史"、"历史地理"课。作《西北考察日记》(合众图书馆油印，1949年；中国社会科学院边疆史地研究中心，1983年)。

　　任北碚修志委员会常务委员。齐鲁大学又邀任国学研究所主任，11月，抵成都，任齐大"中国地理沿革史"、"春秋史"课。后以校中起风潮，即返重庆。

　　又作《〈诗经通论〉序》(《文史杂志》5卷3、4合期，1945年)。

　　1945年53岁

　　秋，在复旦授"历史地理"、"方志实习"课。任北碚修志委员会主任委员。

　　11月，任文通书局编辑所所长，编《文讯》。

　　1946年54岁

　　2月，抵北平，查寻为日人所掠去之藏书。拟恢复禹贡学会，主编《禹贡》周刊。

　　7月，大中国图书局在沪开办，任总经理，至1953年。

　　8月，任苏州社会教育学院教授，授图书博物馆系"中国目录学"课、社会事业系"中国古代社会史"课。11月，任复旦大学"中国史学名著选读"、"商周史"课。任兰州大学教授兼历史系主任。编辑《益世报·史苑》。文通书局编辑所迁苏。

　　1947年55岁

　　1月，辞复旦大学职。

　　春，在社会教育学院授"民众读物"、"考古学"课；秋，授"中国社会史"课；

　　又创办《民众》周刊。6月，民众读物社成立，任理事。7月，任理事长。

　　与丁君l主编"中国历史故事小丛书"。《文史杂志》改由文通书局出版。为此刊作《复刊词》(刊6卷1期，1948年)。

　　1948年56岁

　　在社会教育学院又授"上古史料研究"课。3月迁居至沪，课由人代。

　　6月，抵兰州，就职兰州大学。授"上古史研究"课，编讲义。12月，返沪。

　　当选为中央研究院人文组院士。

　　1949年57岁

　　理《西北考察日记》、《上游集》、《浪口村随笔》交合众图书馆油印。

　　5月，任诚明文学院教授，授"目录学"、"春秋左传"课。8月，任该校中文系主任。9月，授"校勘学"、"传记研究"、"中国文学史"。

　　12月，任震旦大学教授，授"专书选读"课。

　　1950年58岁

　　在诚明文学院又授"史记比较研究"、"尚书研究"课。在震旦大学又授"考证学"课。

　　作《昆仑传说与羌戎文化》(其中：《从古籍中探索我国的西部民族--羌族》刊《社会科学战线》1980年1期；《(山海经)中的昆仑区》刊《中国社会科学}1982年1期；《〈庄子〉和〈楚辞〉中的昆仑和蓬莱两个神话系统的融合》刊《中华文史论丛》1979年2辑；《穆天子传及其著作年代》刊《文史哲》l卷2期，1951年；《〈禹贡〉中的昆仑》刊《历史地理》创刊号，1981年；《昆仑和河源的实定》刊《历史地理》3辑，1983年；《邹衍及其后继者的世界观》刊《中国古代史论丛》1981年1辑；《〈水经〉中的河源》刊《文史集林》1辑，1985年；《酒泉昆仑说的由来及其评价》刊《中国史研究》1981年2期；《伪东方朔书的昆仑说》刊《中国历史地理论丛》2辑，1985年)。

　　8月，任上海市文物管理委员会委员。任中国新史学研究会上海分会干事。

　　1951年59岁

　　8月，诚明文学院并入上海学院。秋，授"古籍整理"课。

　　作《尚书·周诰》校释译论(其中《酒诰》刊《文史》33辑1990年)。

　　1952年60岁

　　任复旦大学兼任教授，授"中国民族史料"课。9月，上海学院被取消，任复旦大学专任教授，请假一年。

　　作《尚书·顾命》节译(见李亚农《欣然斋史论集》，上海人民出版社，1962年)。

　　任中国史学会上海分会理事。

　　1953年61岁

　　春，与复旦大学师生到苏州考古。

　　与章巽合编《中国历史地图集》（地图出版社，1955年）

　　1954年62岁

　　8月，抵京，任中国科学院历史研究所研究员。此后任职未再变。

　　11月，任标点《资治通鉴》之总校对。

　　1955年63岁

　　任历史研究所学术委员会委员。

　　校点《资治通鉴》毕。始校点《史记》。

　　将《辨伪丛刊》十种编为《古籍考辨丛刊》第一集，本年由中华书局出版，并作?lt;子略>序》入此书。又编第二集，未出版(其中：《〈周官辨非〉序》刊《文史》6辑，1979年，题《"周公制礼"的传说和〈周官〉一书的出现》；《〈周官辨〉序》刊《文史》37辑，1993年，题《方苞考辨〈周官〉的评价》；《〈礼经通论〉序》刊《文史》38辑，1994年，题《〈仪礼〉和〈逸礼〉的出现与邵懿辰考辨的评价》)。

　　结束禹贡学会。

　　1956年64岁

　　始整理读书笔记。

　　1957年65岁

　　应中国科学院地理研究所邀，编《中国古代地理名著选读》。

　　作《息壤考》(刊《顾颉刚古史论文集》第二册)。

　　1958年66岁

　　校点《史记》毕。

　　2月，出席国务院科学规划委员会古籍整理和出版规划小组成立会。

　　3月，应北大邀任朝鲜留学生李址麟导师。7月，任中国民间文艺研究会常务理事。

　　1959年67岁

　　着手整理《尚书》。

　　作《〈禹贡〉(注释)》(刊《中国古代地理名著选读》科学出版社，1959年)。

　　5月，任全国政协文史资料研究委员会副主任委员。

　　1960年68岁

　　始整理《尚书·大诰》，其中校勘、注释、章句、今译四部分一、二稿毕。

　　1961年69岁

　　编定《史林杂识》初编。

　　《大诰》之史事考证初稿毕，其中《武王的死及其纪元》一章抽出，修改后另刊(《文史》18辑，1983年)。研究《逸周书·世俘》及古代历法。

　　1962年70岁

　　改定《史林杂识》初编(中华书局，1963年)。

　　将《(尚书·大诰)今译》摘要发表(刊《历史研究》1962年4期)。作《〈逸周书·世俘篇〉校注、写定与评论》(刊《顾颉刚古史论文集》第二册)。继续撰写《大诰译证》，至1966年。调刘起釪为助手，整理《尚书》。

　　1964年72岁

　　春，至北大为中文系古典文献专业讲"经学通论"，编提纲。

　　1965年73岁

　　作《由"蒸"、"报"等婚姻方式看社会制度的变迁》(刊《文史》14、15辑，1982年)。

　　因病，手术后至疗养所，为何启君讲中国历史，以后由何启君将笔记整理为《中国史学入门》出版(中国青年出版社，1983年；又修订版，1986年；又增订版，1993年)。

　　1966年74岁

　　8月，《大诰译证》被迫暂停，此项工作历时7年，成70万字。其中史事考证部分以后陆续刊出(《"三监"人物及其疆地》，《文史》22辑，1984年；《周公执政称王》，《文史》23辑，1985年；《三监及东方诸国的反周军事行动和周公的对策》，《文史》26辑，1986年；《周公东征和东方各族的迁徙》，《文史》27辑，1986年；《康王以下的东征和北征》，《文史》29辑，1988年；《三监的结局》，《文史》30辑。1988年；《奄和蒲姑的南迁》，《文史》31辑，1988年；《徐和淮夷的迁留》，《文史》32辑，1990年；《周公东征胜利后东土的新封国》，

　　《中国史学集刊》1辑，江苏古籍出版社，1987年)。

　　1971年79岁

　　始主持标点二十四史工作，至1978年此部书出齐。

　　1976年84岁

　　与刘起釪继续《尚书》整理工作。

　　1978年86岁

　　与刘起釪合写《〈尚书〉校释译论》(其中：《牧誓》篇，刊《中国史研究》1979年1期；《盘庚》篇，刊《历史学》1979年1、2期；《西伯戡黎》篇，刊《中国历史文献研究集刊》1集，1980年；《汤誓》篇，刊《郑州大学学报》1980年1期；《微子》篇，刊《社会科学战线》1981年2期)。

　　调王煦华为助手，整理积稿。9月始，将旧稿付刊。拟三、五、八年工作规划。与钟敬文等倡议建立民俗学及有关研究机构。

　　1979年87岁

　　作《我是怎样编写〈古史辨〉的？》，至次年毕(刊《古史辨》第一册，上海古籍出版社，1982年)。

　　任中国社会科学院研究生导师。任中国民间文艺研究会副主席。

　　1980年88岁

　　审定《顾颉刚古史论文集》目录。任中国史学会理事。

　　12月25日，逝世于北京。

　　一生所写《顾颉刚读书笔记》以后由台北联经出版事业公司出版(1990年)。